In Marokko ist das Pferd kein eingeführtes Freizeitvergnügen: es ist eine alte Präsenz, verbunden mit der Militärgeschichte, den religiösen Festen und der Identität der Stämme. Hinter jedem Fantasia-Angriff steht eine Rasse, die vom Klima und vom Boden des Maghreb geformt wurde: das Berberpferd.

Der Berber, eine Rasse aus dem Maghreb

Das Berberpferd stammt aus Nordafrika, jener Region, die die antiken Geographen Barbarei nannten – daher sein Name. Es gehört zu den ältesten Rassen der Welt und hat sich weit über seine Heimat hinaus verbreitet: die Kavallerien Europas und Spaniens verdanken ihm viel, und sein Blut findet sich in mehreren modernen Rassen.

Man erkennt es an einer Reihe von Merkmalen: eine Silhouette im quadratischen Format, ein Kopf mit oft konvexem Profil, ein starker, gebogener Hals, ein ausgeprägter Widerrist, eine abfallende Kruppe und ein tief angesetzter Schweif. Auf den ersten Blick nichts Spektakuläres, aber ein Bau, der für die Dauer gemacht ist.

Für das Gelände gemacht, nicht für die Rennbahn

Der Berber wurde nie auf reine Geschwindigkeit hin gezüchtet. Er wurde dafür gezüchtet, einen bewaffneten Mann einen ganzen Tag über steinigen Boden zu tragen, mit wenig Wasser und wenig Futter. Daher sein Ruf: bemerkenswerte Ausdauer, harte Hufe, eine Robustheit, die schwierige Bedingungen verzeiht, und ein lebhaftes, aber kooperatives Wesen.

Genau das verlangt die Tbourida: schlagartig beschleunigen, die Linie halten, am Ende der Bahn abrupt stehen, wieder von vorn.

Der Araber-Berber, das Pferd der modernen Fantasia

Die Kreuzung von Berber und arabischem Vollblut ergibt den Araber-Berber, der die Ausdauer und Festigkeit des einen mit der Feinheit, Leichtigkeit und Eleganz des anderen verbindet. Er ist heute das häufigste Pferd in den Tbourida-Gruppen: robust genug für das tägliche Training, schön genug für die Parade.

Die Farben wechseln – Schimmel, Braune, Füchse, Rappen – aber die Gruppen suchen oft die Einheitlichkeit: eine Reihe Pferde derselben Farbe, gleich aufgezäumt, wirkt im Moment des Angriffs viel stärker.

Wie ein Tbourida-Pferd vorbereitet wird

Die schwierigste Arbeit ist nicht der Galopp, sondern die Gewöhnung. Ein Pferd flieht von Natur aus vor dem Knall eines Schusses, dem Geruch des Pulvers, dem Rauch, den Scheinwerfern. Es braucht Monate, bis es all das ohne Zucken annimmt, und weitere Monate, bis es das auch bei Nacht tut.

Das Training besteht aus einfachen, wiederholten Schritten: Gewöhnung an entfernte, dann an nahe Schüsse, Reiten mit dem Gewehr, Arbeit in der Linie zu zweit, dann zu fünft, dann in der ganzen Gruppe, auf das genaue Zeichen anreiten und gerade anhalten lernen. Reiter und Pferd verstehen sich am Ende am Druck einer Wade.

Das Pferd im marokkanischen Leben

Das Pferd begleitet die großen Anlässe: Moussems, Hochzeiten, Dorffeste, den Empfang von Ehrengästen. Die Moussems, jene saisonalen Zusammenkünfte um einen lokalen Heiligen oder eine Ernte, sind oft der Anlass für eine Tbourida – das von Tan-Tan, 2008 von der UNESCO eingetragen, versammelt über dreißig Nomadenstämme.

Das Land unterhält auch einen gut organisierten Pferdesektor: Staatsgestüte, Zucht, Rennen und Wettbewerbe. Die Pferdemesse von El Jadida, ein jährlicher Termin, widmet der Tbourida und ihren besten Gruppen viel Raum.

Die Pferde in Marrakesch von nahem sehen

Bei Chez Ali eröffnen die Pferde den Abend: die Reiter eskortieren die Wagen bei der Ankunft, vor dem Abendessen findet ein Hindernisrennen statt, und auf dem Gelände ist eine kleine Ausstellung über das Pferd und die Fantasia eingerichtet. Die Fantasia selbst beschließt die Nacht. Die Stallungen gehören zum Gelände seit seinem Bau Anfang der 1980er-Jahre – die Geschichte des Ortes erzählt davon.

Der genaue Ablauf steht auf der Seite Programm des Abends, und die Pakete zu 60 € inklusive Transfer auf der Seite Menüs und Preise.

Berber, Araber-Berber, arabisches Vollblut: sie unterscheiden

Die drei Namen kursieren gemeinsam und gehen am Ende ineinander über. Sie bezeichnen jedoch drei verschiedene Pferde, und der Unterschied ist mit dem bloßen Auge zu sehen, sobald man weiß, wohin man schauen muss.

Die verlässlichste Abkürzung lässt sich auf zwei Punkte bringen: Kopf und Schweif. Ein Ramsnasenprofil und ein tief angesetzter Schweif: ein Berber. Eine breite Stirn, ein eingesenktes Gesicht und ein hoch getragener Schweif: ein Araber. Dazwischen ist es ein Araber-Berber — und das ist der häufigste Fall in einer Sorba.

Das Zaumzeug, Stück für Stück

Das Zaumzeug der Tbourida ist keine Ausrüstung, es ist eine Sammlung handwerklicher Objekte. Jedes Stück kommt aus einer anderen Werkstatt, und das Ganze steht oft für mehrere Monate zusammengerechneter Arbeit.

Es ist diese Kette von Handwerken, die die UNESCO-Eintragung der Tbourida mit schützen soll: die Sticker und die Waffenschmiede verschwinden schneller als die Reiter.

Die Gewöhnung, Schritt für Schritt

Ein Tbourida-Pferd auszubilden heißt nicht, ihm den Galopp beizubringen — den kennt es. Es heißt, ihm beizubringen, nicht zu fliehen, wovor jedes Pferd flieht: Lärm, Rauch, Licht, Menschenmenge. Die Arbeit geht in Stufen, und man geht zur nächsten erst, wenn die vorige sitzt.

Jede Stufe zählt in Wochen und das Ganze in Monaten. Die Reiter sagen, ein Pferd sei erst in seiner zweiten Saison wirklich sicher: in der ersten gehorcht es, in der zweiten hat es verstanden.

Der Berber außerhalb Marokkos

Der Berber ist nicht im Maghreb geblieben. Jahrhundertelang überquerten nordafrikanische Pferde die Meerenge, mit Heeren ebenso wie mit dem Handel, und sie prägten zuerst die Zucht der Iberischen Halbinsel. Ihr Blut findet sich in mehreren modernen Rassen rund um das Mittelmeer und darüber hinaus: er ist eines der unauffälligsten Stammpferde in der Geschichte der europäischen Zucht.

Dieser Einfluss blieb lange schlecht dokumentiert, weil der Berber in Europa von Reisenden beschrieben wurde, die ihn mit dem Araber verwechselten — beide kamen über dieselben Wege und trugen in alten Texten austauschbare Namen. Die Unterscheidung der zwei Rassen wurde erst spät klar festgehalten, als die Zuchtbücher angelegt wurden.

Heute wird der Berber in Marokko, Algerien und Tunesien gezüchtet, mit Bemühungen zur Erhaltung auf allen Seiten, und marokkanische Pferde nehmen an den internationalen Schauen der Rasse teil.

Die Fellfarben und ihr Vokabular

Vier Farben decken das meiste ab, was man in einer Sorba sieht, und ihre Namen folgen nicht der Intuition.

Der Schimmel wird dunkel geboren und hellt mit den Jahren auf, bis zum fast reinen Weiß bei alten Pferden: ein „weißes Pferd“ ist fast immer ein alter Schimmel. Der Braune hat einen braunen Körper mit schwarzen Abzeichen — Mähne, Schweif, untere Beine, Ohrenspitzen. Der Fuchs ist rot ohne jedes Schwarz: Mähne und Schweif haben denselben Ton wie der Körper, manchmal heller. Der Rappe schließlich ist gleichmäßig dunkel, Mähne und Schweif eingeschlossen, und er ist seltener, als man denkt: viele „Rappen“ sind sehr dunkle Braune.

Eine Gruppe sucht oft die Einheitlichkeit, und hier hat der Schimmel einen praktischen Vorteil: er hellt mit dem Alter auf, sodass eine Reihe Schimmel optisch geschlossen bleibt, auch mit Pferden verschiedenen Alters — was mit Braunen oder Füchsen schwerer zu erreichen ist.

Der Huf, das eigentliche Markenzeichen des Berbers

In den Beschreibungen der Rasse kehrt ein Detail immer wieder und bleibt meist unbemerkt: der Huf. Der Berber hat den Ruf dichter, gut geformter, verschleißfester Hufe, die auf Stein arbeiten können, ohne auszubrechen.

Das ist kein glücklicher Zufall der Zucht, es ist eine Folge des Bodens. Ein Pferd, das über Generationen auf trockenem, steinigem Grund gezüchtet wurde, entwickelt eine härtere Hufkapsel als ein Pferd von fetter Weide. Die Züchter des Maghreb haben diese Eigenschaft nicht gesucht: das Land hat sie auferlegt, und Pferde, denen sie fehlte, arbeiteten nicht lange.

In der Tbourida ist das entscheidend. Ein Angriff bedeutet eine brutale Beschleunigung, zweihundert Meter Galopp und einen scharfen Halt, mehrmals am Tag wiederholt, auf einer Bahn, die kein Rennbahnboden ist. Der Huf nimmt alles auf. Die Reiter wissen es: ein Gruppenpferd wird nach seinen Hufen beurteilt, bevor es nach seinen Gängen beurteilt wird.

Häufige Fragen

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Quellen: UNESCO, Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit: Tbourida (2021), Moussem von Tan-Tan (2008). Die Angaben zum Abend, zu den Menüs und den Preisen stammen von Chez Ali Marrakesch, Stand September 2026.